بما يستعملون ، وأعلمهم أن ذلك الأمر الذي يجعلونه بالطائر هو يلزم أعناقهم ، ومثله : ألا إنّما طائرهم عند اللّه [ 7 - الأعراف : 131 ] . طغى [ 20 - طه : 24 ] : / ترفّع وعلا حتى جاوز [ الحدّ ] « 1 » أو كاد « 2 » ، ومنه : لما طغا الماء [ 69 - الحاقة : 11 ] : أي علا [ وجاوز أو كاد ] « 3 » . ( طريقتكم المثلى ) [ 20 - طه : 63 ] : أي بسنّتكم ودينكم وما أنتم عليه ، [ والمثلى تأنيث الأمثل ] « 3 » . طرائق « 4 » [ 23 - المؤمنون : 17 ] : أي سماوات ، واحدتها طريقة ، وإنما سميت طرائق لتطارق بعضها فوق بعض . طهورا [ 25 - الفرقان : 48 ] : أي ماء نظيفا يطهّر من توضّأ به واغتسل من جنابة « 5 » . ( الطّود ) [ 26 - الشعراء : 63 ] : الجبل . طلع [ ها هضيم ] « 3 » [ 26 - الشعراء : 148 ] : أي [ ثمر ] « 6 » منضمّ قبل أن ينشقّ عنه القشر ، وكذلك طلع نضيد [ 50 - ق : 10 ] : أي منضود بعضه إلى جنب بعض . ( طمسنا ) [ 36 - يس : 66 ] : أي محونا ، « 7 » [ والمطموس : الذي لا يكون بين جفنيه شقّ ] « 7 » .

--> ( 1 ) زيادة من ( ب ) . ( 2 ) هذا قول مجاهد في تفسيره 1 / 359 . ( 3 ) سقطت من ( ب ) . ( 4 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 5 ) قال الفيروزآبادي في القاموس المحيط ص 555 : الطّهور المصدر ، واسم ما يتطهّر به ، أو الطاهر المطهر . ( 6 ) كذا جاء تفسيرها في ( ب ) وما بعده سقط منها . ( 7 - 7 ) سقط من ( ب ) .